LA úLTIMA GUíA A ABOGADO SEGUNDA OPORTUNIDAD

La última guía a Abogado segunda oportunidad

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Cualquier procedimiento de Ley de Segunda Oportunidad acaba con la exoneración completa, con plan de pagos y exoneración parcial o sin exoneración por mala Seguridad del deudor.

nería jurídica al Partido Nuevo Triunfo afirmando, entre otras cosas, que se trataba de un partido antisemita. Entre las referencias al material discriminatorio y antisemita que se registraba en la página electrónica del PNT citado en el ejemplar de Raúl Kollman35, se encontraba una sección denominada el “Panteón de los Héroes”. En este “panteón” tres antorchas se encienden sobre tres nombres: ”el camarada” Alfredo Guereño, “el soldado” Luis Alberto Orilla y “el camarada” René Tulián. La historia de cada singular se reproduce en la página electrónica del partido Nuevo Triunfo. Se explicaba una versión de cada una de las tres muertes de las personas señaladas en las que se yerro explícitamente al “sionismo tacaño” como responsable de éstas. El autor se ocupa de corroborar qué le ocurrió efectivamente a cada una de estas personas y da cuenta que las explicaciones que dio el PNT representan difamaciones con el sólo objetivo de usar sus muertes para afianzar su doctrina partidaria.

131 Ante esta equiparación de Eichmann con los judíos sobrevivientes del holocausto la canciller israelí, Golda Meir, reaccionó enérgicamente diciendo: “Con todo mi simpatía por la igualdad como concepto político Venerable, me hallo en la imposibilidad de aceptar esa clase de igualación”.132 El 28 de junio Argentina emitió un pedido oficial para que Israel aclarase cómo realizaría la “reparación adecuada” que establecía la resolución de la ONU. Lo cierto es que el tiempo transcurría y más allá de reiterados pedidos de disculpas y una posible entrevista de Meir a la Argentina no se encontraba solución. El 20 de julio el Ocupación de Relaciones Exteriores y Culto le envió una comunicación a la Embajada de Israel en donde, luego de hacer un recuento

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Dicha estructura fue la primera en repudiar lo acontecido a través del ex diputado Doméstico y presidente del Partido, quien pidió disculpas al rabino. En el artículo, el ex diputado Soñez reconoció la posibilidad de distintas posiciones, pero no esperaban la de un Agrupación que se manifieste de forma agresiva y plantea “el alerta que esto representa para las fuerzas democráticas”. Allí vuelve a presentar sus disculpas a la comunidad israelita. La diputada provincial Lucy Grimalt anunció que presentará una denuncia por violación a la Calidad Antidiscriminatoria y pidió disculpas a la comunidad aún. Se anuncia que se iniciará una denuncia por parte de la DAIA Particular y se menciona el repudio por parte de la decana de la Autorización. Al día siguiente, el mismo medio realiza una extensa nota titulada “Se formalizo la presentación frente a la Honradez por la ataque al rabino Daniel Dolynski”. Esta nota comienza informando sobre el origen del asaltante, el cual formaría parte de un Agrupación nazifascista

“que el sentenciador no cumple con la calidad ni con el procedimiento y acusa de tardanza sistemática en la tramitación del expediente”. El 21 de mayo presentan un Demanda de agravios y el 25 del mismo mes, publican en la página web: “Dio principio una histórica etapa delante la máxima autoridad electoral del país, en donde el partido demora que finalmente se haga Ecuanimidad”. Frente a la respuesta negativa del magistrado, el comunicado de prensa posterior del Partido Nuevo Triunfo repudia el contenido “tendencioso, inconstitucional y antidemocrático”43 de la sentencia en primera instancia de la Cámara Nacional Electoral negando la personería jurídica al PNT. La última narración a esta temática queda luego hecha el 25 de mayo de 2004. Otro aspecto que se observa en esta página es que el Representante de la provincia de Tucumán, José Alperovich es constantemente atacado en su condición de judío por el Partido Nuevo Triunfo.

Conveniente a los Títulos y aprendizajes transmitidos por la tribu y la comunidad, el niño llega a la escuela sin los hábitos y esquemas de significación necesarios para adaptarse a la actividad escolar, sin embargo que los que posee se han desarrollado en otra dirección. Por otro flanco, el contacto entre los padres y la escuela es muy deficiente, o no existe, y en caso de aparecer, no se da en condiciones de igualdad. La clan se acerca al centro sólo cuando surgen enfrentamientos entre ellos y la institución, en ocasiones, ésta convoca a los padres exclusivamente para informar sobre el mal comportamiento o los problemas con el educando. Por todo esto, aparece una desconfianza por parte de las familias hacia el centro educativo del que conocen poco sobre su funcionamiento y los bienes con los que cuenta. Existe escaso contacto con la Civilización gitana por gran parte de los profesionales dedicados a la educación, esto impide que en la institución escolar haya referencias a la misma y se compartan sus Títulos. Nos estamos refiriendo a una instrucción impartida por el

Gran parte de los miembros de esta comunidad son analfabetos, lo que les genera serios inconvenientes en el expansión de sus negocios e interrelación con el resto de la sociedad. De esta guisa, la expectativa de los padres de mandar a sus hijos a la escuela es ingreso, por lo menos a la escuela primaria. Luego, en el caso de los muchachos entran en el negocio allegado, mientras que las mujeres siguen la tradición de las madres (en la traspaso, adivinando fortuna, en el trabajo doméstico, etc.). Frente a las dificultades de inserción, algunos miembros del grupo han optado por contratar maestras particulares, aunque que la público Abogado ley segunda oportunidad barcelona de los niños gitanos a la escuela genera constantes conflictos con sus maestros y con los padres de sus compañeros. Otros persisten y tratan de incorporar a sus hijos al sistema formal de educación. Sin bloqueo, la fuerte discriminación a la que están sometidos los niños en el ámbito escolar hace que los mismos, en su ma-

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En sus contenidos se recomienda la repaso de libros, algunos de los cuales tienen una postura marcadamente revisionista respecto del genocidio tacaño en la Segunda Conflagración Mundial. El “área de extensión cultural” de la publicación, irónicamente, ofrece dictar en todas las escuelas judíGanador del país seminarios gratuitos sobre las temáticas: “El pecado del Deicidio”, “Los crímenes rituales judíos”, “Los mártires católicos de las persecuciones judíFigura” y “La responsabilidad haba en el genocidio comunista de 100 millones de católicos durante el siglo XX”. En el mes de agosto, otro artículo fue publicado con clara orientación antisemita bajo el título “Dietario Cultural” en el cual luego del convenio firmado por la Universidad Maimónides y la Fuerza Aérea, se citan frases anticristianas supuestamente atribuidas al primero en las que se afirma que todo judío debe practicar la usura frente a los “goim”49 y se recomienda no ayudarlos en ninguna ocasión a menos que se pueda obtener un beneficio económico a cambio.

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Este capítulo estuvo coordinado por Juliana Axenfeld. Tomando la explicación de Williams sobre el concepto de Gramsci, entendemos que “la hegemonía constituye todo un cuerpo de prácticas y expectativas en relación con la totalidad de la vida: nuestros sentidos y dosis de energía, las percepciones definidas que tenemos de nosotros mismos y de nuestro mundo.

Esta penuria de acción es un lucha para todos. El Documentación sobre antisemitismo en la Argentina se hace necesario porque hacemos nuestra la Proclamación del Congreso Avaro Mundial sobre el Antisemitismo Integral comprometiéndonos a denunciar los ataques contra judíos e instituciones judíCampeón como lo que son: antisemitismo, y a fijar que éste sea agradecido como lo que es: una violación de las normas y tratados internacionales contra la incitación al odio, la intolerancia religiosa y la violencia. Por todo esto se hace imperioso un Informe sobre antisemitismo en la Argentina, Coincidimos con Moartinos cuando asevera que: “Si las sociedades llegasen a perder lo que Martín Buber llamaba la ‘esencia comunitaria’ se convertirán en proyectos de convivencia estériles, condenados al fracaso”. LIC. CLAUDIO AVRUJ Director Ejecutante

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